Extensa conversación sobre las Asociaciones de estudiantes de Ciencia Cristiana sin maestro

Actualmente, hay más de 180 asociaciones de estudiantes de Ciencia Cristiana con maestros activos, pero hay aún más asociaciones (aproximadamente 220) que continúan reuniéndose cada año, a pesar de que sus maestros han fallecido. ¿Qué se requiere para ser una asociación vital y activa cuando el maestro ya no está presente para enseñar y guiar a los estudiantes? ¿Cómo puede una asociación sin su maestro continuar promoviendo el crecimiento espiritual de los estudiantes? ¿Pueden las asociaciones cambiar algunas características de sus reuniones anuales? (En el número de Octubre de 2009 del Christian Science Journal, los funcionarios de la Junta de Educación, junto con Allison “Skip” Phinney, conversaron sobre las asociaciones de estudiantes de Ciencia Cristiana: ¿Para qué las estableció Mary Baker Eddy? ¿Cuál es su misión educativa y sanadora en el segundo siglo del movimiento de la Ciencia Cristiana?)

J. Thomas Black se desempeña como vicepresidente de la Junta de Educación y es miembro de la Junta Directiva de la Ciencia Cristiana. Christiane West Little enseñó la clase Normal más reciente (una clase para nuevos maestros de Ciencia Cristiana, que se enseña cada tres años). Y Skip Phinney, quien ocupó el cargo de Presidente de la Iglesia Madre durante el año 2009-2010, ha estado haciendo investigaciones para la Junta de Educación. Recientemente, Warren Bolon, del Journal, conversó con todos ellos.

¿Qué es una asociación de estudiantes de Ciencia Cristiana?

Tom Black: Está compuesta por alumnos de un maestro, organizados en una asociación. Se reúne, de acuerdo con el Manual de la Iglesia, una vez por año. Tiene el propósito —como todas las actividades de la Iglesia— de aumentar, profundizar y ampliar la espiritualidad y la habilidad que tienen los miembros para sanar. La instrucción en clase de por sí es una unidad completa. Las reuniones de asociación anuales nutren y fortalecen la enseñanza que los estudiantes recibieron en clase.

Christiane West Little: Sí, una asociación está unida a través de la enseñanza que todos los alumnos han recibido de su maestro. No son una organización que se formó basándose en la personalidad del maestro. Es la enseñanza común a todos lo que los reúne y los impulsa a reunirse a lo largo de los años. Aun después de que el maestro fallece, la asociación sigue progresando en su comprensión espiritual. La enseñanza que recibieron es el lazo que los mantiene unidos. Cuando uno toma instrucción en clase Primaria se compromete a asistir a su reunión anual de asociación.

Skip Phinney: Ayer tuvimos una reunión con secretarios y miembros de los comités ejecutivos de algunas asociaciones sin maestro del área de Boston. Uno de los comentarios sobre una asociación significó mucho para mí. Una mujer dijo que una asociación es como “un equipo de trabajadores unidos, una comunidad de sanadores, que se asocian y se convierten en una gran luz”. Así que la definición de asociación puede incluir muchas ideas.

¿Tiene algún significado la expresión de Mary Baker Eddy “asociación de estudiantes”?

Chris: Sí, una asociación pertenece tanto a los estudiantes como al maestro, es algo colectivo. No es simplemente la asociación del maestro, sino también de los estudiantes. Una asociación tiene sus propios estatutos y se gobierna a sí misma después de que el maestro fallece, de forma que esa “gran luz” siga brillando y el crecimiento espiritual continúe desarrollándose. Tom, tú usaste una expresión muy linda para referirte a las asociaciones. Dijiste que era un plantío de semillas de espiritualidad. Es la “buena tierra” en la que Dios ha plantado y crece la semilla de la comprensión espiritual, la gracia, el amor, la sabiduría. No es algo que se detiene en el momento en que el maestro fallece, sino que continúa progresando, al igual que el maestro continúa progresando.

Tom: Uno de los desafíos que deben enfrentar las asociaciones sin maestro es esa transición. Los maestros a veces incluyen en sus estatutos alguna recomendación, o incluso un mandato, de que la asociación tiene que hacer algo, por ejemplo, disolverse una vez que ellos no estén. Pero en realidad una asociación no necesita disolverse. Hemos visto que, aunque un maestro haya recomendado algo así, la asociación tiene la autoridad de establecer sus propios precedentes. ¿No es así, Skip?

Skip: Sí, una asociación de alumnos tiene vida propia, el maestro no es la asociación de por sí. Y la asociación continúa y crece; tiene su propio propósito y su propia misión.

Tom: Es una misión y un propósito muy dinámico y sanador, ¿no es así? Como Dios mismo. No es algo estático.

Skip: Evoluciona todo el tiempo.

¿Cómo puede una asociación continuar creciendo para desarrollar su propósito y misión?

Chris: Es como cuando Jesús estaba por partir de este mundo. La Biblia nos dice que el amó a sus discípulos “hasta el fin”, por completo. Y que después les dijo que no los dejaría sin consuelo. ¹ Que vendría el Consolador —el Espíritu Santo, el Espíritu de verdad— el cual les explicaría todas las cosas que él les había enseñado. La enseñanza está ahí. La Sra. Eddy cita a Jesús: “En las palabras de San Juan: ‘Os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre’” y después ella agrega: “Entiendo que ese Consolador es la Ciencia divina”. ² Y en el Glosario de Ciencia y Salud ella define Espíritu Santo como “La Ciencia divina; el desarrollo de la Vida, la Verdad y el Amor eternos”. ³ Esto para mí indica la continuidad de la asociación. En realidad, es la continuidad de todo el sistema educativo que la Sra. Eddy estableció para su Iglesia y que sigue avanzando, desde la Escuela Dominical hasta las Lecciones Bíblicas, desde la clase de instrucción a las asociaciones. No quedamos desconsolados. Tenemos la enseñanza, y eso es lo que nos permite seguir creciendo.

Tom: Las asociaciones, tengan maestro o no, no pueden, de ninguna manera, divorciarse o separarse de la Verdad. La Sra. Eddy pone muy en claro que el propósito de la Iglesia es elevar, bendecir y sanar, no sólo a los miembros de la asociación, sino a la humanidad. Entonces, ¿qué hace una asociación sin maestro que tiene el efecto de hacer que sus miembros se vuelvan mejores sanadores? En muchas formas, una asociación cultiva el sentido espiritual.

Skip: Así es, promueve el sentido espiritual. Mantiene vivo el espíritu del Cristo, y en esa luz del Cristo nos vemos a nosotros mismos de forma completamente diferente. Chris acaba de hablar del Espíritu Santo, y yo estaba pensando en aquella mañana en el Mar de Galilea donde, en la luz del Cristo resucitado, los discípulos se vieron a sí mismos de manera completamente diferente a como se habían visto antes. Y después continuaron avanzando, sanando, y cambiaron el mundo.

Entonces, una asociación es una oportunidad para cumplir con la bienaventuranza de Jesús: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia…”⁴

Tom: Ese es un muy buen punto. ¿Qué es lo que hace una asociación para tener como resultado una espiritualidad más profunda?

Chris: Una asociación contrata a un orador para su reunión anual, que dura todo un día. Pero en realidad la asociación ora todo el año. Puede que los miembros tengan una “tarea”, algo para estudiar durante el año, o quizás estudien individualmente para promover el crecimiento espiritual. Y el orador dará una ponencia. No se trata de volverles a enseñar a los alumnos, sino, como tú dijiste, Tom, de profundizar la comprensión espiritual. Si es activa, la comprensión espiritual siempre continuará profundizándose. Creo que es una gravitación hacia Dios, pues Él está constantemente atrayendo nuestro pensamiento hacia un entendimiento más elevado de Sí Mismo, y de quiénes somos como expresión de Dios, como Su idea. También obtenemos un mayor entendimiento del compromiso que Jesús pidió que sus discípulos hicieran, es decir: “sanad enfermos, limpiad, leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios”. ⁵ En el Manual de la Iglesia, en la sección sobre la Junta de Educación —y es interesante que se encuentre allí— dice que sanar es mejor que enseñar. ⁶ Una vez más, surge la importancia de la curación. La Iglesia consigue sus maestros, practicistas, conferenciantes y miembros activos en una Asociación.

Skip: Una de las cosas que una asociación hace —de forma simple pero poderosa— es que sus miembros comparten curaciones unos con los otros. Esta mañana, estaba pensando en lo que Chris dijo citando el Manual, acerca de que “curar es mejor que enseñar”, cuando me llegó un e-mail de un estudiante que me contó la curación de su hijo. Fue una hermosa curación de difteria, y me hizo recordar las curaciones de mis propios hijos cuando tuvieron el mismo problema. Estas curaciones hacen que los maestros sientan mucha humildad porque les recuerda que éste es el resultado, de esto se trata ser un sanador.

Chris: Y va más allá de la curación personal, ¿no es así?, porque tal como dice la “Oración Diaria” de Mary Baker Eddy: “…y que Tu Palabra fecunde los afectos de toda la humanidad…”⁷ Juntarnos todos en un mismo lugar, en armonía, trae luz al pensamiento del mundo.

Tom: ¿Cuáles son los problemas que enfrentan las asociaciones sin maestro? Uno de ellos es tener un orador, alguien que conduzca la asociación con un perspicaz sentido espiritual para poder cultivar la espiritualidad, que es el propósito de la reunión. Una asociación debe tener un sistema para examinar a los oradores, ¿no es cierto, Skip?

Skip: Sí, necesitan realmente ahondar en el tema, reflexionar al respecto, no simplemente suponer que las cosas van a ser de determinada manera. Algunas asociaciones le mandan un cuestionario al posible orador, y de esa forma comienzan a comprender mejor el punto de vista del orador, y cuáles son sus actitudes. A veces le recuerdan al orador que el propósito del discurso es puramente espiritual, y no político. De ese modo dejan afuera las ideas o intereses del orador que podrían ser poco apropiadas para la asociación.

Chris: Y lo mismo ocurre con los maestros; no enseñamos opiniones personales. Impartimos lo que está en los libros, en el capítulo “Recapitulación” de Ciencia y Salud, no opiniones personales.

Tom: Así como a veces parece haber apego personal hacia los maestros, ocasionalmente hay apego personal hacia los oradores invitados. Puede que tengan partidarios y que les indiquen a sus seguidores dónde van a dar una ponencia. A veces, es posible que el orador le informe al comité ejecutivo de una asociación que probablemente reciban pedidos para visitar la asociación de parte de tal o cual persona. Una manera en que la asociación puede protegerse es negándose a invitar a aquellos que, a su entender, vendrían simplemente como seguidores del orador invitado.

Chris: La Junta de Educación tiene guías para las asociaciones sin maestros sobre cómo elegir a un orador. Cuando recurrimos a Dios para obtener inspiración y saber a quién dirigirnos, puede que surja un nombre en el que nunca habíamos pensado.

Skip: Una de las cosas que una asociación puede hacer para ayudarse a sí misma es abordar metafísicamente el tema de la selección de un orador invitado, para evitar basarse en comparaciones entre la personalidad del maestro y la del orador. Hacer eso no beneficia a nadie. Ciertamente, no ayuda al orador, y tampoco ayuda a la asociación porque metafísicamente comprenden que esta oportunidad de impartir la ponencia surge al tomar consciencia de la totalidad y la presencia de Dios.

Tom: ¿Tiene acaso que ser necesariamente el orador alguien listado en el Journal como practicista?

Chris: El Manual no dice nada de eso. Dice: “Aquellos amados hermanos a quienes los haya dejado su maestro, pueden elegir a un Científico Cristiano de experiencia que no tenga a cargo otra asociación de alumnos y que esté preparado para este alto cometido, a fin de que dirija las reuniones de la asociación”. ⁸ Así que lo que se necesita es este “llamado elevado”, en el cual no es la personalidad la que llama, sino Dios.

Tom: ¿Qué es “un Científico Cristiano de experiencia”?

Chris: Alguien que ha probado, que ha vivido, la Ciencia del Cristo. Una de las preguntas que hicieron en nuestra reunión con asociaciones del área de Boston fue: “¿Podemos pedirle al orador que hable sobre ciertos puntos específicos?” Otra persona dijo: “Nosotros simplemente lo dejamos a discreción del orador”. Pero es importante comprender que el comité ejecutivo de una asociación tiene completa libertad de pedirle a una orador que trate ciertos puntos que considera importantes para su asociación. En particular, temas relacionados con cómo manejar el magnetismo animal malicioso, o la resistencia al crecimiento espiritual, que a veces la gente enfrenta cuando viene a la asociación. Puede que se presente mediante la idea de que no cuentan con los fondos suficientes, o que el viaje es muy largo, o que la asociación está declinando. Todas estas son imposiciones maliciosas.

Skip: Es posible que haya sentimientos de división en la asociación, y el orador debería saber eso para poder trabajar sobre este punto espiritualmente y traer curación.

Tom: Otra pregunta que surgió en la charla de ayer tenía que ver con el estatuto del Manual de que una asociación sin maestro puede elegir a un Científico Cristiano experimentado, en singular. Una asociación no puede invitar a varios oradores. Entonces se plantea la pregunta: ¿Podría una asociación invitar a varios de sus miembros para que participen en el discurso de asociación, porque eso sería más de un individuo? Nosotros entendemos que el Manual simplemente está indicando la persona que debe conducir la reunión de asociación, no necesariamente quién puede contribuir a ella. Puede que muchos miembros contribuyan, pero sólo una persona está a cargo de conducir la reunión. Algo que una asociación puede hacer para cultivar la espiritualidad de sus miembros es invitarlos a participar y a contribuir de alguna forma a la reunión, por ejemplo, dando testimonios, o entregando algún trabajo escrito.

Skip: Así es, y el orador podría trabajar con los miembros de la asociación durante el año preparando estas contribuciones, o podría estar disponible como mentor en la práctica pública.

Chris: Y puede que encuentran al orador allí mismo, en esa maravillosa asociación; es decir, uno de los miembros de la asociación puede ser el orador.

Tom: Ayer oímos de una asociación que se ha organizado para poder conducir sus propias reuniones de asociación, y ha comenzado un programa de revisión de la enseñanza recibida en clase. Están realizando un ciclo de 12 años, correspondientes a los 12 días de la clase de instrucción, y hablan sobre la instrucción de un día en cada reunión de asociación.

Chris: Ese era un grupo pequeño, que sintió que ya no podía pagar para tener a un orador invitado.

Skip: Lo maravilloso es que ellos pensaron que iban a tener que disolver su asociación, y mediante este proceso, la han mantenido. Ya van por la lección número diez, así que han transcurrido diez años desde que pensaron que iban a desaparecer.

Chris: Y nos contaron que van a proseguir con las lecciones 11 y 12, y luego comenzarán con el día número uno de la enseñanza de “Recapitulación”. Y todos han contribuido a las reuniones. Les toma todo un año prepararse, y de esto se trata una asociación. No es simplemente un día de visión espiritual.

Tom: Hablemos un poco sobre el tema de los invitados. Una asociación puede aceptar invitados, pero estos deben tener instrucción en clase. “Los alumnos pueden visitar las iglesias de otros alumnos y concurrir, por invitación, a las asociaciones de otros alumnos”. ⁹ De forma que las asociaciones, al igual que los maestros, pueden invitar a estudiantes que hayan recibido instrucción en clase, para que visiten su asociación. También, las personas pueden enviar una solicitud para asistir a una asociación como invitado. Si uno ha tomado instrucción en clase y su maestro aún está activo, debería preguntarle si está de acuerdo y pedirle permiso y apoyo a su maestro. Lo que ocurre es que mientras el maestro esté aquí, él tiene la responsabilidad de apoyar el crecimiento espiritual de sus alumnos a través de su propio progreso espiritual.

Skip: Y el maestro tiene una relación constante con el alumno, así que es importante y al maestro le interesa saber lo que ocurre con él.

Tom: Correcto. Si un Científico Cristiano estuviera enfermo, y el practicista con el que ha trabajado en el pasado se enterara de lo que ocurre, el practicista no tiene autoridad para llamar al Científico Cristiano y charlar sobre el caso. No obstante, si el maestro de este Científico Cristiano se enterara de la enfermedad, está autorizado moralmente a llamar a su estudiante y aconsejarlo y animarlo tiernamente.

De la misma manera, el comité ejecutivo de una asociación, al igual que sus miembros, tienen la autoridad de llamar y apoyarse mutuamente. También deben asegurarse, no sólo de que los invitados hayan tomado instrucción en clase, sino también que no hayan visitado otra asociación ese mismo año, y de que quieren asistir a esta asociación por alguna razón legítima que cuenta con la aprobación de su maestro, si el maestro aún está vivo. Las asociaciones sin maestro generalmente tienen un comité ejecutivo y un secretario que ayudan a organizar las reuniones de asociación, pero rara vez están a cargo de toda la asociación. Creo que la Sra. Eddy indica que las asociaciones deben ser democráticas, para que los miembros puedan mantener “su propia voz” expresada en la conducción perpetua de la asociación, y en poder realizar ajustes a los estatutos de la misma.

Chris: Respecto a la selección de un orador, algunas asociaciones le comunican a sus miembros quién será el orador. Pero he oído de otras en las que los miembros votan para decidir quién debe ser el orador.

Tom: Y los miembros ciertamente pueden hacer recomendaciones. Ellos pueden ser muy activos en este proceso, y sus oraciones apoyan la sabia resolución y selección de un orador que traerá a la asociación el sentido espiritual de las cosas que los miembros realmente esperan con ansias.

Chris: Se plantea la pregunta acerca de si los miembros de una asociación sin maestro pueden recurrir a un maestro activo, no para que conduzca la asociación, sino para que los aconseje como si fuera un mentor, por ejemplo cuando están planeando entrar en la práctica de la curación. Y naturalmente, es correcto que lo hagan. Pueden recibir consejos, pero después, ¿a qué asociación asisten? Su compromiso sigue siendo asistir a la asociación de su propio maestro. El maestro/mentor debe reconocer este hecho, por lo tanto no debería haber ningún sentimiento de compromiso falso con ese maestro. Nuestro compromiso es con nuestra propia asociación.

Tom: ¿Por qué es tan importante apoyar tu propia asociación? Con frecuencia escuchamos a alguien decir: “No quiero ir a mi asociación y escuchar a un orador invitado. Quiero ir a una asociación que tenga un maestro que dé la ponencia.

Skip: Hay dos razones para ello. Una es que el estudiante ya ha recibido la enseñanza. No está buscando más instrucción, sino que está esforzándose por aplicar la enseñanza que ya recibió. Y la otra es una razón práctica: Si todo el mundo decide emigrar y asistir a la asociación de los maestros que están vivos, muy pronto debilitarían su propia asociación. Existe una tendencia a querer disolver o dispersar la asociación, y esto es totalmente lo contrario a lo que esperaba la Sra. Eddy cuando estableció asociaciones fuertes y continuas para que fortalecieran el movimiento.

Hay una tercera razón, a la que aludimos antes: que los miembros de una asociación pueden ser mentores, los unos de los otros, al compartir sus propias experiencias sanadoras, vislumbres espirituales y apoyo cordial, ¿no es así?

Tom: Definitivamente. Hace unos años, me llamó un practicista de la Ciencia Cristiana (su maestro había fallecido), y me preguntó si yo podía ser su mentor, por lo cual tuvimos varias conversaciones sobre la práctica. Después, recibí este e-mail de su parte: “He sido invitado a dar un discurso en una asociación, y como usted sabe, yo no he asistido a mi propia asociación en años, así que no estoy seguro de estar listo para esto. Afortunadamente, es una invitación para el 2016, así que creo que tengo tiempo para prepararme”. Esto me puso en una situación muy incómoda, porque yo había estado invitando a este hombre a mi asociación, y él tenía su propia asociación. Este proceso me hizo tomar consciencia de que había algo que estaba manejando mal en este caso en particular. Quizás él tenga algo que resolver en su propio pensamiento, en su relación con su asociación. Uno no puede querer ser un orador invitado y al mismo tiempo, si hay un orador invitado en su propia asociación no querer asistir.

Entonces, hay un gran compromiso ético y moral en la relación que tiene el estudiante con su asociación que debe tener en cuenta para mantener claro en el pensamiento cuál es el propósito de participar en una asociación.

Tom: Así es, y aunque el mentor sienta que debe invitarte a su asociación como parte del proceso de ser un mentor, es un punto que debe considerarse con mucho cuidado. Eso no significa que jamás deberías visitar otra asociación. De hecho, podría ser que al considerar afectuosamente las circunstancias de una persona lleve a que asista como visitante.

Chris: Es fácil ser engañado por las mentiras que se proyectan acerca de una asociación que parece estar debilitándose o declinando, e intentan convencerte de no asistir a tu propia asociación. Pero también me he dado cuenta de que negar estas mentiras a través de la oración inaudible produce un cambio en el pensamiento. Recibí dos e-mails de invitados que habían estado viniendo a mi reunión de asociación por años, porque sentían que su propia asociación quedaba muy lejos, o no podían pagar el costo del viaje…

Tom: Se ofrecieron a volver a su propia asociación, ¿no?

Chris: Sí, estaban agradecidos por haber venido a la mía, pero definitivamente sintieron que debían volver a la suya. Ese es el Cristo, guiándolos a hacer lo que es éticamente correcto con su asociación.

Skip: Ese es un despertar que todos estamos experimentando.

Tom: Cada vez que hay una influencia mental negativa que pretende producir división, uno puede tener la seguridad de que ese no es el pensamiento de los miembros de la asociación. Es una creencia impuesta. Cuanto más al tanto de esto estén los Científicos Cristianos, más fácilmente podrán darse cuenta de la autoridad, victoria y poder absolutos del Espíritu Santo, o el Cristo, sobre toda fuerza del mal y las tinieblas. Los Científicos Cristianos tienen una solución espiritual, un conocimiento espiritual del poder y la autoridad de Dios, para contrarrestar toda esta creencia llamada magnetismo animal malicioso, sabiendo que si somos fieles, triunfaremos. La Ciencia divina prevalecerá.

Skip: Me parece que esto que tú has dicho, Tom, es parte del proceso de maduración, un proceso de profundización, en el segundo siglo de la Ciencia Cristiana. Es interesante recordar que la Sra. Eddy recomendaba a la gente trabajar espiritualmente de la forma que tú estás describiendo, no porque estuviera asustada, sino porque sabía cuán eficaz y cuán poderosa era esta oración. Recuerdo que en una ocasión ella comentó en una carta que la Causa de la Ciencia Cristiana debe llevarse con uno mentalmente, de la misma manera que uno la llevaría físicamente.

Chris: Y la organización de la asociación, entonces, es una comprensión organizada del poder de la Verdad, es un sentido constante y cada vez más profundo del poder de la Verdad.

Skip: Y eso es bueno, no sólo para los Científicos Cristianos, sino para toda la humanidad. El propósito de una asociación es elevar a la raza humana, para que no sea acosada por el materialismo; es para el bien de la humanidad.

Tom: Nos hace insistir en que uno no puede vencer el mal organizado expresando el bien fortuitamente. Los Científicos Cristianos tienen que estar tan organizados, o más, que las fuerzas del mal. Las asociaciones sin maestros juegan un papel vital y decididamente irremplazable. No estamos simplemente resistiendo, sino organizándonos para vencer, para eliminar por completo, el error.

Chris: Para probar la totalidad del poder del Cristo.

Tom: No estamos a la defensiva. Estamos a la ofensiva.

Chris: La Sra. Eddy preguntó: “¿Qué haréis vosotros al respecto? ¿Trabajaréis tan asiduamente por la verdad?” ¹⁰

Tom: Trabajar “asiduamente por la verdad” es algo que los Científicos Cristianos podemos hacer. Y a medida que los miembros de asociaciones sin maestro se apoyen los unos a los otros —estando alerta a la oportunidad que tienen de amarse unos a otros, y de apoyar a sus iglesias filiales— veremos que, ya sea que el maestro esté presente o no, la enseñanza está allí. Y la enseñanza es el Espíritu Santo. Es el Cristo, el mensaje de la Ciencia divina. Es la revelación final de la curación absoluta, divina y espiritual. No hay mayor propósito. Mientras las asociaciones sin maestro se mantengan vitales y continúen llevando a cabo sus actividades, son parte de la “levadura” activa en la consciencia humana que opera sin ser vista y sin ser reconocida.

Skip: Producen un cambio en el equilibrio del pensamiento humano.

Tom: Estoy totalmente de acuerdo. La Sra. Eddy afirma: “La ‘voz callada y suave’ del pensamiento científico cruza continentes y océanos, hasta llegar a los extremos más remotos del globo”. ¹¹ Las asociaciones sin maestro son una parte vital de ese proceso de llegar silenciosa, amorosa y eficazmente “a los extremos más remotos del globo”. De manera que, cuando las asociaciones sin maestro mantienen su vitalidad y trabajan y reconocen su misión como parte vital de la “levadura”, entonces comprenden que no son un “pasatiempo”, sino que tienen el trabajo más importante del mundo.

Chris: En Ciencia y Salud también dice: “Un Científico Cristiano ocupa en esta época el lugar al que se refirió Jesús cuando dijo a sus discípulos: ‘Vosotros sois la sal de la tierra’. ‘Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder’”. ¹² Esta idea enciende el fuego del que Skip estaba hablando al comienzo de esta conversación. Ayer alguien habló de su reunión de asociación diciendo que era como si pusieran sus pies en el fuego.

Tom: ¡No sólo para calentarlos!

Chris: ¡No, para que se sigan moviendo!

¿Así como en el “movimiento de la Ciencia Cristiana”? ¿Ese movimiento continuo de pensamiento o progreso espiritual que llevan a cabo colectivamente las personas y la asociación?

Chris: Sí, porque “el progreso es la ley de Dios…”¹³

Skip: A veces, acostumbramos pensar en la Ciencia Cristiana como si fuera simplemente una organización, pero cuando te detienes un momento percibes que, tal como Chris mencionó antes, se trata de un sistema educativo. Porque esa era la intención de la Sra. Eddy, que cada paso que tome la organización tenga un propósito educativo. Y la razón para todo esto es muy simple: Se necesita reemplazar el sentido material de la educación con la luz, la iluminación y la educación espiritual genuinas que vinieron con el descubrimiento de la Ciencia Cristiana. Pero la Sra. Eddy no lo limitó a una sola cosa. Ella dijo que la educación debía continuar a diario, para poder elevarse por encima del sentido material organizado del ser que nos ataca a todos, seamos Científicos Cristianos o no.

Tom: El sistema educativo de la Ciencia Cristiana casi se podría considerar como un sistema diametralmente opuesto a la presión de malapráctica mental que el mundo trata de imponer con tanta insistencia, ¿no? Las fuerzas del mal están decididas a dominar la consciencia humana para que sus teorías acerca de la superioridad de la materia, puedan dominar la consciencia humana. Pero Jesús vino “para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. ¹⁴ Nosotros tenemos la solución completa y correcta y la impartimos a través de un proceso educativo.

Chris: La Sra. Eddy descubrió la Ciencia y la profundizó –en sus propias palabras—a través de la revelación, la razón y la demostración, ¹⁵ por lo cual es necesario que vivamos lo que estamos aprendiendo. No se trata simplemente de una hermosa teoría; es una manera de vivir cada vez más cerca de Dios, de las leyes divinas de la Vida, la Verdad y el Amor.

Tom: Si una asociación se ha disuelto, ya sea recientemente, o en el pasado, ¿tienen los miembros de la asociación la libertad de volver a juntarse y reconstituir la asociación? A nosotros en la Junta de Educación nos parece que los miembros están en total libertad de hacerlo porque una asociación es una idea en perpetuidad, una idea en la Mente divina. No es simplemente una organización humana. Entonces, los miembros pueden reconstituir la asociación ellos mismos, reuniendo a todos los miembros dispuestos, que hayan sido estudiantes de ese maestro y que deseen unirse otra vez. De esta forma pueden reivindicar esa asociación como parte de la vital Iglesia de Cristo, Científico, funcionando para apoyarse unos a otros de la manera tan única que las asociaciones sin maestro tienen el privilegio de hacer.

Chris: Y con el propósito de crecer espiritualmente y sanar, no sólo para cumplir una misión social.

Tom: ¿Y qué pasa con las finanzas? Digamos que una asociación sin maestro llega a un punto en que no tiene dinero. Para organizar una reunión deben contar con el dinero suficiente para alquilar un salón, ¿no es así?

Skip: Puede que no. Puede haber muchísimas soluciones. No existe problema que no tenga solución. Quizás algo un poco menos tradicional funcione bien para esa asociación, incluso reunirse en la casa de alguien.

Tom: O en la Escuela Dominical de una iglesia. ¿Y qué ocurre si la asociación no tiene dinero para pagarle a un orador invitado, o cubrir sus gastos de viaje?

Skip: Puede que encuentren un gran orador dentro de la misma asociación, alguien que no necesite viajar, y que quizás no esté esperando que se le pague. En algunos países esto es sumamente importante. Puede que una asociación más antigua sienta que no cuenta con los fondos como para pagar que un orador venga desde lejos.

¿Y qué ocurre si un maestro ha dejado instrucciones, oralmente o por escrito, acerca de cómo debe conducirse la asociación en su ausencia?

Skip: Es muy difícil tratar de hacer cumplir o imponer tu voluntad en el futuro porque el mundo sigue cambiando. Puede que surjan necesidades que no podrían haber sido previstas en el pasado. Esto es parte de la asociación, debe mantenerse a la altura de las épocas.

Chris: Así como no repetimos las mismas oraciones todos los días, debemos mantener la inspiración fresca, renovada. La mente humana tiende a caer en la rutina, pensamos: “tendremos la reunión de negocios en la mañana, y luego el almuerzo a tal hora…” Me he dado cuenta de que mi propia carta a la asociación ha sido muy parecida a lo largo de los años. Necesitamos reconocer que las misericordias de Dios son nuevas cada día, con nueva inspiración. Y me encanta pensar en la idea de Jesús convirtiendo el agua en vino, transformando una actividad rutinaria en inspiración para el desarrollo y el crecimiento espiritual.

Skip: A veces caemos en la práctica de ciertos “ritos” que hacen que la gente se sienta más cómoda y sentimos que por eso deben estar bien. Pero se puede producir una renovación que nos saque de nuestra zona de confort, que nos haga salir de lo que es fácil y cómodo, y encontremos así maneras de hacer cosas que son tan correctas como lo que solíamos hacer, y que pueden traernos aún más inspiración.

¿Cuál es el siguiente paso, para continuar con lo que se habló en la reunión con los miembros de los comités ejecutivos y secretarios de asociaciones del área de Boston?

Skip: Vamos a tener llamadas en conferencia con todas las asociaciones sin maestro de habla inglesa.

Tom: Hay más o menos 220 asociaciones sin maestro, así que es un proyecto muy grande. Y tiene un gran propósito: ayudar a revitalizar y reenfocar las asociaciones sin maestro para que vuelvan a cumplir con su dinámico propósito. A partir de ahora, la Junta de Educación está nutriendo a las asociaciones sin maestro mediante este proceso. Esperamos recibir sus ideas y preguntas.

Skip: Esperamos que esta comunicación traiga ideas que luego podamos compartir con otras asociaciones.

Tom: ¿Cuándo deberían disolverse las asociaciones? ¿Cuando llegan a un determinado tamaño? ¿En que momento puede ser un paso de progreso disolver la asociación?

Skip: No creo que debas basarte en los números. En algunos casos, la asociación tiene muy pocas personas y puede que algunos hayan pensado: “somos tan pocos que deberíamos disolvernos”. Pero hubo un caso en el que se sintieron inspirados a continuar por diez años más. De manera que no creo que los números puedan ser buenos indicadores para saber si es correcto dar ese paso.

Tom: Quizás la pregunta sea si deben disolver la asociación cuando el profundo propósito de la misma puede alcanzarse mejor por otro medio, es decir que la espiritualidad de los miembros puede alcanzarse y preservarse a través de alguna otra actividad de la iglesia.

Chris: De hecho es lo mismo que preguntarse, ¿por cuánto tiempo debo ser activo en la iglesia? Podemos tomar la decisión de jamás dejar de crecer espiritualmente. Como ya mencionaste, Tom, la idea espiritual de una asociación siempre está ahí. Uno siempre es miembro de su asociación, aún si no ha asistido en muchos años. Ayer un miembro de una asociación nos contó que ellos llaman a aquellos que no vienen a la reunión de asociación simplemente para asegurarse de que están bien—no es una llamada para increpar “¿por qué no viniste?”, sino para decir: “Te echamos de menos ayer en nuestra reunión”.

Tom: Es decir: “¿Qué podemos hacer para ayudar?”

Chris: Es un llamado hecho con amor, un llamado para decir “te queremos”.

Para comunicarse con la Junta de Educación, escribe a: BoardOfEducation@csps.com, o llama al 617–450–3662. La dirección postal es 210 Massachusetts Avenue, P07–10, Boston, Massachusetts, 02115, EE.UU.

            Publicado originalmente en el
             Christian Science Journal de Abril de 2010

¹ Véase Juan 14:18. ² Ciencia y Salud, pág. 55. ³ Ibíd, pág. 588. ⁴ Mateo 5:6. ⁵ Mateo 10:8. ⁶ Manual de la Iglesia, pág. 92. ⁷ ibíd., pág. 41. ⁸ ibíd., pág. 86. ⁹ ibíd., pág. 85. ¹⁰ Escritos Misceláneos 1883-1896, pág. 177, Mary Baker Eddy. ¹¹ Ciencia y Salud, Mary Baker Eddy, pág. 559. ¹² Ibíd., pág. 367. ¹³ ibíd., pág. 233. ¹⁴ Juan 10:10. ¹⁵ ibíd., pág. 109.

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